Saturday, June 13, 2009

Arahan Kepada Api Yang Membakar Nabi Ibrahim a.s

Ketika peristiwa Nabi Ibrahim alaihissalam dicampakkan ke dalam api oleh kaumnya, Allah telah berfirman:

"Kami berfirman: "Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim."
(al Anbiya': 69)

Allah menggunakan dua perkataan sebagai arahan kepada api iaitu:
1) Bardan-menjadi sejuk
2) Salaman-menjadi selamat

Kenapakah Allah tidak mengarahkan api untuk menjadi sejuk sahaja? Bukankah memadai?

Ini kerana suhu yang sejuk juga boleh membahayakan dan menyakitkan tubuh badan sebagaimana suhu yang panas. Disebabkan itulah Allah mengarahkan api untuk menjadi 'sejuk' dan 'selamat' kepada Nabi Ibrahim alaihissalam. Begitu telitinya Allah!
read more...

Friday, June 12, 2009

Solat, Khusyuk dan Sains

Di dalam al Quran banyak disebut tentang 'Khusyuk' di dalam solat. Ini boleh dilihat di permulaan ayat surah al Mu'minun:

"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. Iaitu mereka yang khusyuk di dalam solatnya." (ayat 1&2)

Solat yang dilakukan secara khusyuk boleh diibaratkan seperti meditasi yang melebihi meditasi biasa. Maksudnya, dalam solat yang dilakukan secara khusyuk memang terdapat unsur-unsur meditasi, tetapi ia berbeza dengan meditasi biasa kerana solat yang dilakukan oleh umat Islam ialah satu ibadah. Kalimat-kalimat dalam solat adalah pilihan Allah dan Rasul, bukannya pilihan manusia biasa, dan ketenangan yang diperoleh adalah ketenangan kurniaan Allah. Lebih dari itu mereka yang bersolat dengan ikhlas akan mendapat rahmat daripada Allah.


Kajian-kajian sains menunjukkan meditasi mendatangkan banyak kebaikan kepada kesihatan manusia. Pada tahun 1967 profesor Dr. Herbert Benson dari Fakulti Perubatan Harvard mendapati mereka yang bermeditasi menggunakan oksigen 17% lebih rendah daripada biasa. Di samping itu jantung mereka berdenyut dengan kadar yang lebih rendah daripada biasa dan gelombang theta dalam otak meningkat dengan jelasnya. Gelombang theta ialah gelombang otak yang wujud apabila seseorang berada di saat yang amat menenangkan terutamanya ketika hampir terlena. Dr. Herbert Benson berpendapat meditasi mampu meredakan tekanan (stress) dan menjadikan seseorang lebih tenang lagi ceria.

Kajian yang melibatkan 90 orang pesakit kanser juga telah dilakukan. Mereka bermeditasi selama tujuh minggu. Kumpulan yang mengamalkan meditasi ini didapati kurang diserang masalah kesugulan, keresahan dan kemarahan berbanding kumpulan yang tidak bermeditasi. Tambahan dari itu mereka yang bermeditasi didapati lebih bertenaga dan kurang mengalami sakit jantung serta masalah pada sistem penghadaman. Kajian ini diterbitkan di dalam majalah Psychosomatic Medicine tahun 2000.

Sumber:

Dr Danial Zainal Abidin.
read more...

Bahaya Seks Ketika Haid

Islam mengharamkan seks ketika waktu haid. Hukum ini dijelaskan oleh Allah melalui firmanNya,

“Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah, haid adalah kotoran. Justeru, hendaklah kamu tidak menyetubuhi wanita ketika haid sehinggalah mereka suci daripadanya.”
(Surah Al-Baqarah ayat 222)

Nabi bersabda, “Sesiapa yang menyetubuhi wanita yang sedang haid ataupun menyetubuhi wanita di saluran duburnya ataupun mendatangi tukang tenung nasib dan mempercayainya, sesungguhnya dia telah kufur dengan apa yang diturunkan ke atas Muhammad.”
(Riwayat Ahmad dan Tarmuzi)

Imam Al Ghazali merumuskan hukum ini di dalam Ihya Ulumuddin dengan berkata, “Janganlah suami menyetubuhi isteri yang sedang haid dan juga jangan sesudah haid sebelum mandi wajib, kerana yang demikian itu diharamkan dengan dalil Al-Quran.”

Mengikut Dr. Diana Antoniskis (MD) dari Kumpulan Penyelidikan dan Pendidikan yang beribu pejabat di Oregon, risiko jangkitan kuman HIV meningkat di kalangan wanita yang mengadakan hubungan seks ketika haid ataupun dengan lelaki yang tidak berkhatan. Pusat Pengawalan dan Pencegahan Penyakit (CDC) di Amerika, pada Perhimpunan kesebelas Pertubuhan Antarabangsa Berhubung Penyakit-Penyakit Jangkitan Seksual di New Orleans pada tahun 1995 melaporkan, menjauhi hubungan seks ketika haid ataupun ketika mengalami pendarahan di bahagian faraj adalah penting untuk mengurangkan risiko dijangkiti kuman HIV bagi lelaki dan wanita. Laporan itu juga menjelaskan, wanita yang mengadakan hubungan seks ketika haid meningkatkan risiko dijangkiti AIDS sebanyak enam kali ganda.


Persetubuhan pada waktu haid juga boleh mengakibatkan pendarahan yang teruk ke atas wanita. Kajian yang dilakukan oleh Dr. Winnifield Cutler dan rakan-rakannya dari Institut Athena Bagi Kesihatan Wanita di Chester Springs menunjukkan, wanita yang hampir putus haid atau perimenopausal, yang kerap mengadakan hubungan seks ketika haid sering kali mengalami masalah pendarahan yang teruk daripada biasa. Kebiasaannya kes-kes seperti ini akhirnya terpaksa menjalani pembedahan berisiko tinggi untuk membuang rahim atau hysterectomy dan ovari atau ovariectomy. Penemuan ini dilaporkan di dalam Journal of Psychosomatic Obstetrics and Gynaecology pada tahun 1996.

Bagi golongan wanita, tiub fallopian dan ovari mereka boleh diserang kuman bakteria sehingga menyebabkan keputihan, sakit dan demam yang kuat. Risiko untuk menghidap penyakit ini adalah tinggi di kalangan mereka yang melakukan hubungan seks ketika haid. Hal ini disebabkan, kebiasaannya tiub fallopian dan ovari dilindungi daripada serangan bakteria oleh bahan asid yang terdapat di kawasan faraj atau vagina. Ketika haid, kawasan faraj menjadi alkali justeru memudahkan kuman untuk membiak dan mendatangkan penyakit terutamanya jika berlaku persetubuhan ketika itu.

Sumber:

Dr Danial Zainal Abidin (2005), Seks yang halal dan haram dan penemuan sains tentangnya.
read more...

Thursday, June 4, 2009

'Alaqah dan Mudhghah

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَـنَ مِن سُلَـلَةٍ مِّن طِينٍ - ثُمَّ جَعَلْنَـهُ نُطْفَةً فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ - ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَـماً فَكَسَوْنَا الْعِظَـمَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَـهُ خَلْقاً ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَـلِقِينَ -

12. Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.

13. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kukuh (rahim).

14. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik.

Post ini adalah mengenai perkataan ‘alaqah dan mudhghah yang disebut dalam surah Al-Mu’minun (surah 23) ayat 12-14.

‘Alaqah, sebagaimana yang selalu kita baca dalam terjemahan Al-Quran, diterjemahkan sebagai segumpal darah, dan ternyata gambaran tersebut menepati gambaran ‘alaqah. Namun, selain membawa maksud segumpal darah, ‘alaqah juga bererti sesuatu yang tergantung. Dalam gambar di atas, anda boleh melihat sendiri bagaimana kedudukan ‘alaqah yang disebut “sesuatu yang tergantung”. Maksud yang ketiga bagi perkataan ‘alaqah itu adalah lintah. Lihatlah perbandingan bentuk ‘alaqah dengan bentuk lintah, begitu mirip. Di samping itu, sifat ‘alaqah yang “menghisap darah sang ibu” juga hampir sama dengan sifat seekor lintah.

Bagi perkataan mudhghah pula, biasanya diterjemahkan sebagai seketul daging. Namun, mudhghah juga boleh diterjemahkan sebagai sesuatu yang digigit. Di sini, telah dibawakan perbandingan antara mudhghah dengan gula-gula getah yang telah digigit.

Lihatlah betapa telitinya perkataan yang digunakan oleh Allah (contohnya: ‘alaqah, satu kalimah yang mempunyai tiga maksud dan ketiga-tiganya menepati gambaran ‘alaqah, begitu juga dengan mudhghah yang membawa dua maksud dan ternyata kedua-duanya menepati gambaran mudhghah).

Subhanallah!
read more...

Saraf pada Kulit di dalam al Quran

56. Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (Surah an Nisa')


Terdapat keterangan saintifik di dalam ayat ini. Dinyatakan bahawa apabila kulit manusia yang diseksa di dalam neraka hangus, Allah akan menggantikan kulit tersebut dengan kulit yang lain, agar mereka merasakan azab. Kajian moden telah membuktikan bahawa apabila kulit terbakar sehingga ke tahap tertentu, tidak dirasakan lagi kesakitannya kerana sarafnya sudah musnah. Oleh sebab itu, apabila Allah ingin mengazab orang-orang kafir, Dia akan menggantikan kulit yang telah hangus dengan kulit yang baru, agar saraf-sarafnya terus berfungsi dan ini benar-benar menyakitkan.
read more...